『三國志』には，弁辰の人たちが "蠶桑に詳しく，　と布を作る"，"廣幅の細布を作る"などの衣生活に關する記錄があります．　は絹の高級織物を言いますが，中國では漢代に支配層は　布で單衣物をつくってました．廣幅の細布は，麻の一種である　麻であんだ纖細な織物で，これもまた高級な織物です．細く編んだ帛を示す綾もありました．綾は，白く霞がかかった色柄の厚い生地で，金官伽倻の許王后が嫁入りの時，綾峴で絹の肌着を脫いで山神に捧げたという記錄もあり，やはり加耶の支配層は早くから着ていたことが分かります．

布と綾の次に良い織物には　布があります．　布は品質の愕いまゆ(繭)を綿のように膨らませたものから引き出した絲を紡錘車で紡ぎ，その絲で厚く編んだ布を意味します．絹織物と比べて品質は落ちるが，長持ちできる實用的な織物でした．きめ細かく織られた細布があるならば當然，　布のようなきめ細かくない布もあったと思われます．一般の人　は當然，綿布あるいは　布類の織物を多く利用していたことでしょう． 機織り技術は，少なくとも三世紀代にはかなり發達していました．加耶の遺跡からは，多くの紡錘車が出土し，紡績が廣く行われていたことを物語っています．

良質な纖維を作るには，製絲技術の發達が前提となります．加耶地域では早い時期から樣　な絃樂器がありました．五世紀には伽倻琴という高い水準を誇る絃樂器が作られました．絃樂器には絃が必需品です．音の高低に合わせて，太細かつ頑丈に絃を作る技術がありました．すなわち，絃樂器の發達と纖維の製作技術は，互いに相通ずる側面があります．

纖維は腐蝕しやすいため，考古資料として出土され例はごく稀ですが，慶尙北道高靈の池山洞30號墳では，金銅冠を包んだ纖維の組織が確認されました．金銅冠を包むほどなら，おそらく絹であっただろうと推測できます．池山洞44號と45號墳でも，織物の痕跡は殘っていました．このような加耶の紡績技術は，日本列島の倭まで傳えられました

<權珠賢>