墓制とは墳墓の構造と造營, 屍身の安置, 副葬品の配置などの，墓をつくる方法をいいます．よって墓制を通じて當時の思想·信仰·風習·制度などをしることができ，また副葬品はその時代の文化や藝術までも窺える資料となり，考古學的には非常に重要な硏究分野となります．

加耶の古墳あるいは墓制については，1970年代から始められた洛東江下流域古墳群の發掘調査から今日に至るまで，たくさんの調査とともに新たな認識をもつようになりました．

そのあいだ，發掘調査がなされた遺蹟で，墓制をはじめとする古墳の硏究上とくに重要な遺蹟は, 金海地方では禮安里·大成洞·良洞里の古墳群, 柳下里の傳王陵, 龜山洞古墳, 三溪洞花亭遺蹟などがあり，釜山地方では福泉洞·德川洞·盤如洞·蓮山洞遺蹟などがあります．またそれらの遺蹟で確認された墓制は，木棺墓·木槨墓·竪穴式石槨墓·甕棺墓·橫口式石室墓·橫穴式石室墓など多樣であります．

それらの墓制は木棺墓 木槨墓 竪穴式石槨墓 橫口·橫穴式石室墓の順に變遷されていきました．木棺墓·木槨墓·竪穴式石槨墓は，各時代における加耶の主な墓制でしたが, 甕棺墓はこれら主な墓制と倂用され，幼兒または小兒用の墓制でした．また橫口·橫穴式石室墓はおなじの加耶地域でもその時期や展開樣相をことにする點が多く，洛東江下流域では新羅の地方墓制に變化する過程上の一墓制として把握されます．では，以下ではこれらの墓制について簡單に紹介してみます.

<林孝澤>